好事家ネット主催のインターネットラジオ「好事家達の秘かな愉しみ」にて行われている、歌詞の解釈を行うコーナー“好事家達のカタルシス”のまとめページです。無断転載はご遠慮ください。

　《 》で囲まれた部分は、今回取り上げられる楽曲からの引用です。
　背景が灰色の部分は、生放送中に掲示板に書き込まれたレスを引用したものです。
　部分的に、まとめる際に必要となる改変を施してありますので、ご了承ください。

「阿修羅姫」 （あしゅらひめ）
作詞・歌 宝野アリカ　　作曲・編曲 片倉三起也
♪2005年　シングル　『阿修羅姫』　収録
♪2007年　ベストアルバム　『薔薇架刑』　収録
放送：好事家達の秘かな愉しみ26　2007年7月21日

☆久々の画室。

夏色さん	謎駄菓子さん

☆画像をクリックしたら大きく表示されますよ。

☆解読が非常に困難な一曲であると宣言できた今回、阿修羅姫。
　 歌詞のところどころに、“百人一首”からの引用が見受けられる。
☆というか、単純に漢字が読めない。
☆とりあえず、主な単語について、予め案内しておく。
☆まー　むつかしいですわ。

☆サビの最後につくカタカナの百人一首。凪さんのカキコミから引用しています。
☆すべてが男性の歌。

☆分からないところだらけの今回。結論は此れ如何に。

☆今回のカタルシスの解釈は非常に多岐にわたったので、予め諸説を紹介しておく。
☆まず、主人公の少女の“戦い”に関する話。
　 そもそも、作詞の宝野氏が、「阿修羅」を歌詞に用いた理由とは。
☆つまり、楽曲から“戦いのイメージ”はぬぐえないものとなっている。
☆それを意識した上で、以下の説が浮上。
☆ぶっちゃけ結論は出ていない。

☆第五段落より。「どのような時に《夜叉般若の面》となり、《華の貌》となるのか。」
　 前述のとおり、《夜叉般若の面》は、女性の憤怒と嫉妬とを表している。
☆自身の中に二つの側面があるという説。
☆どちらが見えるかは“あなたの見方によって変わる”のではないか、という説へ進化。
☆あなたはこの見方、どう思いますか。

☆各サビより。《阿修羅修羅》とは。
☆考え方はおよそ２つ。「阿修羅による修羅の舞、詠」、もしくは「ゴロをよくしているだけ」。
☆《舞》と《詠》の示すものとは。
☆この歌詞を読み解く上で非常に重要となる解釈か、最後までこれについて論じていた気が。
☆あらためて分類してみます。 ☆コーナーのラスト、「《舞》は性行為中説」がちょっと沸騰。 ☆そういわれたらそういう風に考えるのが一番簡単なんじゃないかと思えてきました。

☆第七段落。《禍の夢》とは。それを《仄い土の底に孕》むとは。
　 《刻満ちる女》とは。《赤い雛罌粟》の示すものとは。謎が謎を呼ぶ段落。
☆議題の提示前から話題となる。果たしてこれの意味するものとは。諸説誕生。
☆《禍の夢》に踊らされる好事家たち。
☆《雛罌粟》の表すものの取り方で、解釈はかなり変わる様子。
☆はじめての方が書き込んでくださることで、世界は広がるのです。皆さんも是非ご参加ください。
☆このあたりから皆が疲れて錯乱状態。大丈夫か軍団カタルシス。

☆第八段落。
☆疲れた軍団カタルシスには難問過ぎました。

☆今回は全体像としての解釈が一番手っ取り早いと考えた人が多かったようです。
　 いろんな人の全体像をご紹介します。 ☆まだまだあります。
☆本音がポロリ。
☆みんなすごくがんばったとおもうｗ　またリベンジしましょうかｗ